Moral: es una virtud que representa toda la bonda, compasión y afecto del ser humano. También puede describirse como acciones dirigidas hacia otros y basadas en la compasión, o bien como acciones dirigidas hacia otros y basadas en el afecto.
*Ética: Aceptar a los demás
Axiología: Respeto
Moral: refiere a
cuestiones morales y eticas,, esutilizado en filosofia politica
y otras ciencias sociales
como la antropologia, la sociologia y la psocologia
*Ética: Tener paciencia con los demás
Axiología: Tolerancia
Moral: es el respeto hacia ideas, creencias o prácticas cuando son diferentes o contrarias a las propias, respetando consiguientemente, las normas de los demás y poder lograr la perfección de las cosas.
Ética: Ayudar a los demás
Axiología: Solidaridad
Moral: el sentimiento de unidad basado en metas o intereses comunes.
DILEMAS MORALES
Dilema: Delincuencia
Solución: Más acompañamiento en los diferentes hogares.
Dilema: Prostitución
Solución: Generar más oportunidades de empleo.
Dilema: Matoneo
Solución: Dialogo con las diferentes personas, para asi llegar a una conciliación.
Dilema: Robar
Solución:Enseñar que hay otras formas de conseguir lo que queremos.
Dilema: Aborto
Solución:Sensibilizar a las madres del derecho a la vida, y acompañarlas.
La ética estudia qué es lo
moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de
aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida
cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que
justifican la utilización de un sistema moral u otro.
2- TIPOS DE ETICA:
Ética de Epicuro: según este personaje y sus
seguidores, aquello que produce placer es bueno, ya que el placer es el
propósito de la vida. El placer fue definido como la paz del alma y el
bienestar del cuerpo. Si al alma se encuentra en un estado de paz, las
necesidades físicas serán menores.
Ética cristiana: casi todas las religiones
poseen un elemento moral y tratan la problemática de la ética. Se considera que
el principio de las religiones por excelencia es tratar a los demás como nos
gustaría ser tratados.
determina. Esta es la base de la ética kantiana.
Ética utilitarista: la base de esta ética consiste en aumentar los buenos resultados para la mayor parte de la población. El bien o el mal de las normas o el accionar quedan supeditados al uso que le puede dar la humanidad. Las respuestas que se producen deben llevar a la satisfacción y la felicidad. En pocas palabras esta ética podría ser definida como “la mayor felicidad para la mayor cantidad de individuos”
Ética del deber: esta ética surge a partir de la filosofía de Kant. La base es la experiencia. El propósito de esta corriente es liberar a la humanidad de los dogmas, para crear una ética totalmente racional. Esta debe depender de los juicios personales de los individuos. La subjetividad está totalmente permitida ya que la moralidad puede variar dependiendo de los individuos.
Ética estoica: la moral según esta corriente depende de vivir de acuerdo a la naturaleza, ya que los hombres son parte de la misma. Es decir que es necesario vivir en armonía con el cosmos y debe ser hecho lo que la razón
Ética marxista: esta ética tiene influencias
de la economía, la filosofía, la teología y los escritos marxistas. La base es
la lucha de las clases y el materialismo histórico. Según el marxismo la
sociedad se cambia regularmente, los cambios sociales permitirán acceder a un
estado superador, el socialismo. Como bien lo indica la dialéctica nos
encontramos sometidos al cambio, no solo social e ideal, sino que también la
moral se encuentra sometido al cambio. Su objetivo final es alcanzar una
sociedad que no posea divisiones de clases. Según esta teoría, el estado
socialista resulta inevitable.
3-LA MORAL: son las reglas o normas por las que se rige la
conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este
término tiene un sentido contrario frente al de «inmoral» (contra la moral) y
«amoral» (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de
valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos
voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y
abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones.
4-EL SISTEMA DE USOS Y COSTUMBRES: ha sido determinante para la
organización popular de los grupos étnicos residentes en nuestro país; sus
formas de elección y gobierno perduran en los estados del Centro y Sureste del
País.
Este sistema y modos de elección van desapareciendo a lo largo del tiempo, si
bien tienen su base en las formas de organización proveniente de la época
prehispánica y la interpolación de éstas con los usos y ordenanzas españolas
del siglo XVI; que fueron insertadas en América para una reorganización de los
pueblos sometidos.
5-ÉTICAS DE MÍNIMOS
Las éticas de
mínimos son deontológicas, pues se ocupan del deón (deber, vertiente
normativa), indagando qué requisitos mínimos deben ser universalmente
cumplidos, pues cuando tengo algo por justo no estoy expresando un sentimiento
meramente subjetivo o grupal, relativo a mi cultura o circunstancia, sino que
pretendo que lo tenga por justo cualquier ser racional que quiera pensar
moralmente, esto es, que se sitúe en condiciones de imparcialidad y de
universalidad, válidas en todas las circunstancias, referidas a normas universalizables
que se han ido concretando en los derechos humanos, derechos que la humanidad
ha aprendido a través de la historia, a los cuales sería ya inmoral renunciar,
y que por ende son transmitidos generacionalmente.
ÉTICAS DE MÁXIMOS
Por su parte las
éticas de máximos son éticas de felicidad (agatológicas: referidas al bien y a
la autorrealización personal), pues intentan ofrecer ideales de vida buena.
Cuando tengo algo por bueno, por felicitante, no puedo exigir ni imponer que
cualquier ser racional también lo tenga por bueno, porque ésta sí que es una
opción subjetiva, aunque puedo aconsejar seguir su conducta. En consecuencia,
se trata de éticas religiosas.
6-LA AXIOLOGÍA: es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología
fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von
Hartmann en 1908.
La axiología no sólo trata
aborda los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando
los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando
los fundamentos de tal juicio.
7-OBJETIVIDAD:
Valores que son creados por un sujeto que guarda relaciones de adecuación con
un objeto.
SUBJETIVIDAD: es lo que vale realmente sin mirar más allá del
valor de mercado corriente y un valor subjetivo o potencial es lo que se puede
valorar en unas circunstancias concretas, que puede subir o bajar tanto como
llegue el pelotazo o alcance el braguetazo
8-CATEGORIAS DEL VALOR DE ARISTOTELES:
SUBSTANCIA: Es la base primaria, invariable de todo cuanto
existe, conservada pese a todas las transformaciones, a diferencia de los
objetos y fenómenos concretos sujetos a cambios, es la esencia más general y
profunda, cuya causa y fundamento no se hallan incluso en alguna otra cosa,
sino en ella misma. Ejemplos de sustancias pueden ser: Sócrates, el Papa, el
planeta Venus, esta manzana, etc.
CANTIDAD: Magnitud, número, extensión, ritmo en que los procesos transcurren,
grado de desarrollo de las propiedades, etc. La cantidad es una determinación
de las cosas gracias a la cual esta puede dividirse (real o mentalmente); en
partes homogéneas y heterogéneas
CUALIDAD: Es aquello en virtud de lo cual alguien tiene algo, es decir, para
Aristóteles esto era algo que la gente y los objetos tienen. Puede entenderse
esta concepción entendiendo que las cualidades son propiedades, como rojo,
azul, áspero, pesado, etc.
RELACIÓN: Es momento necesario de interconexión de todos los fenómenos,
conducido por la unidad material del mundo, las relaciones entre las cosas son
tan objetivas como las cosas mismas. Las cosas no existen al margen de la
relación; esta es siempre una relación de cosas. La existencia de toda cosa,
sus peculiaridades y propiedades objetivas.
LUGAR: Es el espacio ocupado o que puede ser ocupado por un cuerpo
cualquiera. Sitio que en una serie de ordenada de nombres ocupa cada uno de
ellos. El lugar es lo referente a una porción del espacio (ubicado esto en la
noción de exterioridad infinita) en la que puede estar un objeto o cuerpo.
TIEMPO: La materia, en su movimiento, manifiesta ciclos. La magnitud que esta
propiedad genera se le llama tiempo. El tiempo es la magnitud física que mide
la duración o separación de las cosas sujetas a cambio, esto es, el periodo que
transcurre ente dos eventos consecutivos que se miden de un pasado hacia un
futuro, pasado por un presente.
SITUACIÓN: Acción y efecto de situar o situarse. Disposición de una cosa con
respecto al lugar que ocupa. Realidad que requiere de una respuesta; puede ser
un problema que debe solucionarse, una elección entre dos alternativas o la
simple necesidad de dar una respuesta verbal.
CONDICIÓN: Situación o circunstancia indispensable para la existencia de otra.
Circunstancias que afectan a un proceso o al estado de una persona o cosa. Cada
cosa sobre la tierra está condicionada por factores ajenos y no ajenos a esa
cosa.
ACCIÓN: Es lo necesario para que se produzca un efecto en las cosas, es el arjé manifestado por la materia para hacer efecto en los procesos del
devenir en las personas y cosas. Se puede diferenciar según el lapso de tiempo
considerado en acción instantánea, acción promedio, etc.
Pasión: Se refiere a las emociones o sentimientos muy intensos. Es un estado
positivo en el que se encuentra el sujeto. La pasión también se puede definir
como la afición o el interés profundo sobre un tema. También se asocia a lo que
se siente cuando hay una motivación o apasionamiento por el interés en una meta
a alcanzar.
9- VIDEO
10- Robar -Atentar contra la vida. -Decir malas palabras -El bull ying -No ser honesto.
*Ética: Dar cariño
*Ética: Aceptar a los demás
